Dieser piq möchte auf ein wichtiges Buch zur Zeit hinweisen (‚Generation Beleidigt – von der Sprachpolizei zur Gedankenpolizei – über den wachsenden Einfluss linker Identitärer – eine Kritik‘ von Caroline Fourest; hier Rezensionsauszüge), auf das ich (Spätmerker, weil steht schon längst auf diversen Sachbuch-Bestseller-Listen) über einen Instagram-Post der Journalistin Johanna Adorjan gestoßen bin, den ich hier mal komplett zitiere, weil steht alles drin:

Sollen nur Schwarze die Bücher Schwarzer übersetzen dürfen? Nur "echte" Juden in Filmen Juden spielen? Was soll mit Kindern geschehen, die sich zu Fasching als Angehörige einer anderen Kultur ausgeben?

Mit ihrem Schlachtruf von der "kulturellen Aneignung" führen die linken Identitären einen Kampf gegen alle, die sich in ihren Augen des Rassismus schuldig gemacht haben. Seltsamerweise sind das jedoch immer nur Künstler und Privatpersonen, nie WAHRE Rassisten, nie Rechtsextreme. Warum kuschen Institutionen vor ihnen? Und ist ihre Denkweise nicht nicht selber rassistisch?

Die französische Publizistin Caroline Fourest hat darüber ein aufschlussreiches Buch geschrieben: "Generation Beleidigt." Hier kommt die Kritik nicht von Konservativen, die um ihre Privilegien fürchten, sondern von einer linken, lesbischen, feministischen Aktivistin, die sich dagegen verwehrt, dass der Diskurs über Rassismus von Wächterinnen und Wächtern dominiert wird, die im Namen von Opfern oder vermeintlichen Opfern jede Diskussion abwürgen, unterstützt von einem Mob im Internet, der auf Reizworte reagiert wie ein Pawlowscher Hund.

Interessant dazu auch ein Interview mit Caroline Fourest aus der taz vom November 2020 (ein aktuelleres konnte ich leider nicht finden), hier gepiqd.

Wie kam es, dass dieser Teil der Linken zu einer derart radikalpuritanischen Exkommunikations- und Richterszene wurde, in der nur durchgeht, wer frei von jeder Sünde ist?

Die Linke hat sich in die Universitäten geflüchtet und lässt sich nur noch von dortigen Diskursen, aber vor allem aus den USA beeinflussen. Wir haben es in Frankreich aber mit einem post­kolo­nia­len Rassismus zu tun, der etwas anderes ist als ein postsegregationeller Rassismus in den USA. Aber es geht hier ganz offenbar nicht mehr um so etwas wie Erkenntnis oder Solidarität. Dieser Teil der Linken ist zum Gewerbe geworden. Hier wird nicht die Ungerechtigkeit rausgebrüllt. Hier wird gebrüllt, damit man als Brüllender wahrgenommen wird.