Mit dem Friedenspreis krönte der Börsenverein des Deutschen Buchhandels das Werk von Aleida und Jan Assmann. Die Dankesrede fußt auf dem fast vergessenen Preisträger von 1958, der die Öffentlichkeit als Kampfzone deutete.

In der Unwahrheit sah er (Karl Jaspers, A. E.) »das eigentlich Böse, jeden Frieden Vernichtende«. Sie hat für Jaspers viele Gestalten: »von der Verschleierung bis zur blinden Lässigkeit, von der Lüge bis zur inneren Verlogenheit, von der Gedankenlosigkeit bis zum doktrinären Wahrheitsfanatismus, von der Unwahrhaftigkeit des einzelnen bis zur Unwahrhaftigkeit des öffentlichen Zustandes.« Seit Jaspers’ Zeiten ist das Universum der Kommunikation unendlich reicher, flexibler und vielstimmiger, aber eben auch wesentlich unübersichtlicher und vor allem unsicherer geworden.

Verständlich wird Jaspers Geschichtssicht skizziert und ihr eigener Forschungsgegenstand, das kulturelle Gedächtnis, dargelegt. Es ist das Resultat "unablässiger kultureller Arbeit".

Bedenkenswert sind seine Überlegungen zu Europa und zur Nation:

Was uns verbindet – wie zum Beispiel Herkunft, Religion, Überzeugungen oder Projekte –, ist zugleich auch das, was uns trennt. Eine Schlüsselfrage ist deshalb: Wie exklusiv oder inklusiv ist dieses nationale Wir, das durch Identität und Identifikation entsteht? Und hier gehen wir von Fragen des Kulturellen Gedächtnisses zu Fragen der sozialen und politischen Solidarität über und möchten dafür an die Forschungen eines weiteren Paars in der Reihe unserer Vorgänger anknüpfen.

Nun werden Gedanken von Alva und Gunnar Myrdal geteilt, etwa der Ausdruck »Milieuvergiftung« parallel zur »Umweltvergiftung«.

Es kann nicht angehen, dass es eine neoliberale Freiheit für die Bewegung von Kapital, Gütern und Rohstoffen gibt, während Migranten im Mittelmeer ertrinken, an Grenzen festhängen und wir die Menschen, ihr Schicksal, ihr Leid und ihre Zukunft vergessen.

Der Schlusssatz ist der piq-Titel.

Lesenswertes findet, wer sich durch die geteilte Website klickt.