Danke für die Links, gleichwohl bleibt die Frage, was Nietzsche überhaupt mit "Wille zur Macht" meinte. Der Begriff gilt jedenfalls als vielschichtig und ein politisches Programm lässt sich daraus nicht so einfach ableiten. Übrigens wird Deckers Auffassung im Film (indirekt) von den Forschern deutlich widersprochen, die ziemlich drastische Worte für die Schwester wählen. Und Elisabeth Nietzsche hatte ja gerade die Macht, genau das Spätwerk ihres Bruders zu manipulieren.

@Dirk Liesemer Es ist eine Verunglimpfung mit schlecht inszenierten Szenen.
Vielleicht rechtfertigt Kerstin Decker die Schwester zu sehr. Verrückterweise fand ich keine Äußerungen der Experten zu diesem Buch, das immerhin in einem großen Publikumsverlag erschien.
Leider kenne ich nicht das Material, allerdings ist dieses nur durch die Schwester vorhanden. Hätte sie nur fälschen gewollt, hätte sie die Manuskripte oder Teile davon verschwinden lassen können.
Was im Film als Kommentar über den Antisemitismus gesagt wird, ist falsch. 1885 gab es im Deutschen Reich keinen starken gesellschaftlichen Druck dazu. Bismarck schrieb seinem Sohn Bill, er solle nicht mit Antisemiten zusammenarbeiten, das falle auf den Vater zurück. Wilhelm I. vertrat die Meinung, dass der Antisemitismus zu einem Preußen nicht paßt. Mit diesem Kaiser und Reichskanzler konnte man widerstehen. Das änderte sich etwas mit Wilhelm dem Letzten. Und dann oooch nich so dolle. Viele Juden blieben kaisertreu.

@Achim Engelberg Mich wundern jedenfalls die so unterschiedlichen Bewertungen der Schwester. Kerstin Decker hat sich ja zuvor auch intensiv mit Friedrich Nietzsche beschäftigt, jedenfalls mit der Hassliebe zwischen Nietzsche und Wagner.

@Dirk Liesemer Eine überzeugende Lösung habe ich nicht. Da ich bei Kerstin Decker - im Gegensatz zum Film - keine Fehler beim geschichtlichen Hintergrund fand, tendiere ich in ihre Richtung. Andererseits... Nee, ich kanns nicht lösen.