Die Finnlandschwedin Jenny Willner ist Dozentin für Komparatistik an der LMU. Sie unterrichtet psychoanalytische Literaturwissenschaft und forscht über Wissenschaftsgeschichte, Esoterik und politische Ideologie im 20. Jahrhundert.

In diesem interview bei jetzt.de ordnet sie ein, wie diverse Gruppen und Gruppierungen bei den Demonstrationen gegen die Corona-Politik sich zusammenfinden und versucht, einen gemeinsamen Nenner zu finden. Besonders die so genannte Esoterik-Szene und der Rechtsextremismus scheinen einiges gemeinsam zu haben, und das nicht erst seit Corona.

Geschichtlich zeigt sich zum Beispiel das:

Gerade in Deutschland gibt es einen starken Zusammenhang zwischen der Befürwortung alternativer Heilmethoden und dem, was man Verschwörungsmentalität nennt.

(...)

Überschneidungen von Antisemitismus, Rassismus und Esoterik gab es schon Jahrzehnte vor dem Nationalsozialismus. Ich habe mich viel mit dieser Grauzone um 1900 befasst: In Form von Weltanschauungsliteratur, die oft ähnlich strukturiert ist wie Verschwörungstheorien. Zum Beispiel im Umfeld der Lebensreform-Bewegung, in der man Freikörperkultur und Vegetarismus propagierte – und das Impfen als eine Vergiftung sah, die natürliche Immunisierung verhindert. Für die Nazis galt Impfen später sogar als Bestandteil einer jüdischen Verschwörung. Es gibt einen Zusammenhang zwischen Esoterik, Paranoia und völkischer Ideologie – aber der ist nicht geradlinig.

In Schweden, wo Alternativmedizin nicht so stark verbreitet ist, hat die Regierung utilitaristisch ausgerechnet, was für die meisten das Beste ist und so ihre Maßnahmen eingeleitet und verteidigt.

Das war die Corona-Strategie einer sozialdemokratischen Regierung, die in Schweden fast von der gesamten Linken unterstützt wurde – obwohl sie zu fast 6000 Toten geführt hat. (...) In Schweden haben dafür ausgerechnet die Rechtspopulisten härtere Corona-Maßnahmen gefordert – weil sie ja gegen die Regierung sind. Es ist zum Haare raufen.