Das Journal for the History of Ideas ist eine Flaggschiff-Zeitschrift der geistesgeschichtlichen Forschung. Sehr lesenswert ist auch ihr Blog, auf dem immer wieder interessante Forschungsergebnisse, durchaus für ein akademisches Publikum, aber doch deutlich laiengerechter als die Fachbeiträge selbst, veröffentlicht werden.

Dieser Beitrag deckt gleich mehrere spannende Kapitel des 20. Jahrhunderts ab: deutsch-jüdische Fluchtgeschichten einiger intellektueller Größen der Vorkriegszeit, internationale Strategie während des Kalten Kriegs und dann auch indirekt die Auswirkungen auf die nationale Politik.

Anders als in den nationalen Debatten zwischen Liberalen, Konservativen, Sozialisten gilt in der Theorie der international relations oft der Gegensatz zwischen Realismus und Liberalismus als die wichtigste Achse des ideologischen Spektrums.

Der Artikel zeichnet nach, wie Realismus sich zuerst als Antwort auf konkrete Bedrohungen und Gegenpol zu utopisch-idealistischen Ansätzen positionierte. Gegen rationalistische Verständnisse von Politik als Wissenschaft wurde Politik als Kunst verstanden, aus Tradition und Erfahrung heraus Stabilität zu wahren.

Der anti-Liberalismus, anti-Rationalismus waren aber danach schnell vergessen. Aus dem erfahrenen aristokratischen Staatsmann als Paradigma wurde der "wissenschaftliche" Technokrat. Rational Choice und Game Theory waren die Schlagworte. Was blieb war konservative Demokratiekritik: Liberalismus ja, aber durch Eliten verwaltet, bitte.

Manches bleibt nur angeschnitten: wie erfand sich der Realismus in Thukydides, Machiavelli und Hobbes seine Vorväter? Wie unterschieden sich jüdisch inspirierte Ansätze von Niebuhrs christlichem Realismus? Dennoch viel Gedankenfutter hier und eine hilfreiche Erinnerung Politik nicht immer nur durch Kategorien nationaler Politik zu lesen.