*Willkommen im 20. Türchen des piqd-Adventskalenders.*

Bevor wir über diesen hervorragenden Text zur deutschen Klassengesellschaft sprechen können, müsst ihr leider erst einmal die mediale deutsche Klassengesellschaft überwinden: Der Text sitzt – wie passend – hinter der Paywall von Zeit Online.

Das Interview mit der deutschen Autorin Anke Stelling hat es in sich; nimmt sie doch das grünliberale, bürgerliche Berliner Prenzlauer Berg-Milieu im Interview auseinander. Kaum ein Text dekonstruiert so sehr die Internalisierung des Neoliberalismus in unserem Sein und die Klassenfragen, die sich daraus ergeben, aber gerne in den politischen Diskussionen als unangenehm empfunden und daher weggeredet werden.

ZEIT ONLINE: Warum hatten Sie das Bedürfnis, das zu schreiben?

Stelling: Ich kenne diese Sehnsucht nach einer gerechteren Welt ziemlich gut. Und ich habe sehr lange gebraucht, um zu begreifen, dass Deutschland eine Klassengesellschaft ist. Ich dachte: Ob ich es schaffe, hängt allein von mir ab. Inzwischen aber glaube ich, dass Klasse alles durchdringt. Dass der Kapitalismus die Welt in Gewinner und Verlierer unterteilt und die Menschen zu Opfern und Tätern macht. Dass der alte Brecht-Spruch tatsächlich stimmt: "Wär ich nicht arm, wärst du nicht reich."

Jeder Satz von ihr ist als soziologische Analyse wie ein Hammerschlag. Würde man das Interview zwischen zwei Buchdeckel pressen, wäre wohl der geeignete Titel "Rückkehr nach Prenzlauer Berg", in Anlehnung an Didier Eribons "Rückkehr nach Reims".

ZEIT ONLINE: Und was ist bei den 68ern hinten runtergefallen?

Stelling: Sie haben die Freiheit ins Zentrum gestellt. Aber Freiheit ohne Gleichheit führt zu Ausbeutung, und Freiheit ohne Geschwisterlichkeit zu Individualisierung.

Stellings Erfahrungen hat sie in ihrem mit dem Leipziger Buchpreis ausgezeichnetem Werk "Schäfchen im Trockenen" als Roman niedergeschrieben. Dies ist der Aufhänger für das Interview, welche die ungleiche Verteilung von Armut und Reichtum in der Gesellschaft genauso streift, wie die Fehler in der Denklogik der 68er-"Revolution". Sie spricht über die Scham, über Geld zu reden sowie die Scham es zu haben oder eben nicht zu haben. Für mich steckt hier die größte politische Sprengkraft und eine neue soziale Frage unserer Zeit unter ihren Prenzlauer Berger Beobachtungen. Tolles Interview – Leseempfehlung!