Zwar meint der schweizer Journalist und Schriftsteller Giuseppe Gracia, es seien vor allem Linke Meinungsführer, die die westliche Kultur seit Jahren als «systemisch ungerecht» anklagen. Das stimmt so nicht. Fast alle Farben- und Richtungslehren tun das mehr oder weniger. Und sie nutzen mehr oder weniger auch die Utopia-Methode. Aber bleiben wir bei der linken Version:

Sie machen den Westen verantwortlich für Imperialismus, Rassismus, Sexismus und die Zerstörung des Klimas. Das Vorgehen hat Methode, und sucht man dafür einen Namen, liegt nahe, von der «Utopia-Methode» zu sprechen. Sie besteht darin, an die Wirklichkeit der abendländischen Welt einen falschen Massstab anzulegen. Nämlich den einer von Unrecht und Bosheit gereinigten Welt – gegen die auch die beste aller möglichen Realitäten verlieren muss.

Für Fridays for Future, Gender-Mainstreaming, Antifa oder Black Lives Matter ist der Westen eine Kultur weisser Täter. Ursprung von Sklaverei, Frauenverachtung, Homophobie, kapitalistische Gier oder Faschismus. Das alles gibt es sicher, aber ist das wirklich genuin westlich? Und warum glaubt man das?

Menschenrechte, Wohlstandsniveau oder Selbstbestimmung der Frau in arabischen Ländern? Machtpolitik und Klimasünden in China? Meinungsfreiheit in Russland? Wer mit der Utopia-Methode im Westen Stimmung gegen den Westen machen will, muss solche Realitäten ausblenden. Im Vergleich mit dem Rest der Welt, nach dem Massstab vorgefundener Wirklichkeiten, würde der Westen nämlich relativ gut abschneiden.

Die Utopia-Methode führt zu einer von der Realität abgekoppelten Moralisierung der Politik, zu einem quasireligiösen Politikverständnis, ähnlich wie beim Marxismus, der von der säkularisierten Heilshoffnung einer gerechten Menschheit ausgegangen war.

Wohlgemerkt geht es nicht um die Verurteilung gesellschaftlicher Selbstkritik. Offene Gesellschaften brauchen das Engagement gegen Fehlentwicklungen und Ungerechtigkeiten. Idealismus und kritische Geister sind ein Fundament des Westens. Aber Politik darf eben 

nicht an Utopien gemessen und vom Standpunkt einer Wunschmenschheit aus verurteilt werden. Vielmehr muss Politik mit der potenziellen Grösse und den potenziellen Abgründen des realen Menschen rechnen und ihm bestmöglich dienen. ….. Und es gehört zum demokratisch unerlässlichen Pragmatismus, mit der Politik nicht den Himmel auf Erden zu versprechen, wie es totalitäre Regime tun.