Die Soziologen beschäftigen sich viel mit Minderheitsrechten. Und klar ist, die Minderheiten und ihre Rechte müssen geschützt werden. Aber wie ist es mit Rechten von Mehrheiten?

Die Frage zielt nicht auf Selbstverständlichkeiten wie den Schutz der gesetzestreuen Mehrheit vor der kriminellen Minderheit. Man muss sie stattdessen mit dem Fokus auf Kultur, Religion und gesellschaftliche Normen stellen, und schon tritt ihre politische Brisanz zutage. Ist die Erwartung der Mehrheit, dass sich die Angehörigen zugewanderter Minderheiten von der Kultur der Mehrheit leiten lassen sollen, selbst ein schützenswertes Gut? Man könnte diese Erwartung gut politisch begründen beziehungsweise ihr damit die Brisanz nehmen, indem man das demokratische Mehrheitsprinzip auch auf Kultur, Religion und Moral ausdehnt. 

Die härter werdenden politischen Kämpfe rund um Zuwanderung, Integration sowie verschiedene Terroranschläge zeigen die Probleme unserer zunehmend multikulturell werdenden Gesellschaften. Und das weitgehende Fehlen einer soziologischen Theorie zum Ausgleich von Mehrheits- und Minderheitsrechten wird mehr als deutlich. Der Ruf von Ruud Koopmans und Liav Orgad vom Wissenschaftszentrum Berlin nach einer Neuvermessung der Rechte migrantischer Minderheiten und alteingesessener Bevölkerung ist nachvollziehbar und wichtig.

Auf jeden Fall, so Koopmans und Orgad, muss eine gute politische Theorie in der sozialen Wirklichkeit verwurzelt sein. Wenn also kulturelle Mehrheiten in den westlichen Migrationsgesellschaften den Verlust ihrer kulturellen Identität befürchten und darum Zuwanderung mit Hilfe politischer Mehrheiten massiv einschränken oder gleich ganz beenden wollen, muss die Theorie darauf reagieren.